PENGARUH KEHIDUPAN ROHANI UMAT PAROKI 
TERHADAP MINAT SISWA KOTA RUTENG 
DALAM MENDALAMI KITAB SUCI

Yosef Masan Toron1, Keristian Dahurandi2, Hironinus Bandur3, 
Oswaldus Bule*)4, Marselus Ruben Payong5, Hendrikus Midun6
1,2,3 STIPAS Santo Sirilus Ruteng
4,5,6 Unika Santu Paulus Ruteng
1yosepmasantoron01@gmail.com; 2keristiandahurandi@gmail.com; 3hirobandur@gmail.com; *)4penulis korespondensi, oswaldus60bule81svd@gmail.com; 5marselpayong@yahoo.com; 6hendrik.m2002@gmail.com

Abstract

This study aims to describe the influence of the parish spiritual life toward students' interest in studying the Bible. This study used a quantitative approach. The research sample consisted of 332 high school students, both private and public, in the city of Ruteng, Manggarai Regency, which were taken using a proportional random technique. The data collection instrument used a closed questionnaire. The data analysis technique used Pearson Product Moment Correlation with SPSS version 23.0. The results of the data analysis showed that there was a correlation between parish spiritual life and an interest in studying the scriptures (r = 0.605). As a result, the parish spiritual life contributes 36.4% to the interest in studying the scriptures. Since the regression of biblical interest in parish spiritual life is linear, this relationship is predictable. So, more involvement in spiritual life in the parish means that students will be more interested in studying the scriptures if they spend more time there.

Keywords: interest, scripture, parish spiritual life

I.	PENDAHULUAN
Konsili Vatikan II menyatakan bahwa Kitab Suci baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru merupakan buku-buku yang ditulis oleh manusia yang diilhami oleh Roh Kudus. Oleh karena itu, umat Kristen mengimani bahwa Allah adalah pengarang buku-buku itu. Buku-buku suci itu mengandung kebenaran iman dan dimaksudkan untuk keselamatan manusia. Buku-buku itu bermanfaat untuk mengajar, mendidik, meyakinkan, dan menegur manusia agar menjadi sempurna dan setia melakukan pekerjaan yang baik (DV 11). Melalui Kitab Suci Allah berkomunikasi dan mengungkapkan diri-Nya, menyatakan kasih-Nya, menunjukkan keselamatan, dan mendidik manusia agar memiliki pola hidup yang berkualitas dan hati nurani yang baik dan benar. Daya dan kekuatan Sabda Allah menjadi tumpuan dan kekuatan Gereja. Sabda Allah menguatkan iman dan menjadi santapan jiwa dan sumber hidup rohani umat beriman (DV 21). 
Firman Allah dalam Kitab Suci adalah terang bagi langkah dan pelita bagi kaki manusia (Mzm 119:105). Di hadapan terang Firman Tuhan, umat beriman membaharui pola pikir, rasa, dan perilaku serta memiliki keberanian profetis untuk menentang ketidakadilan dan menegakkan damai dan cinta kasih di muka bumi. Firman Tuhan dalam Kitab Suci adalah sumber inspirasi dan energi bagi umat beriman untuk merawat relasi harmonis dengan Allah, diri sendiri, sesama, dan alam semesta serta berjuang melestarikan dan merawat alam sebagai rumah bersama.
Di dalam Kitab Suci terdapat tokoh-tokoh iman yang menjadi model ziarah umat beriman. Tokoh utamanya adalah Yesus Kristus, sang Firman yang telah menjadi manusia dan tinggal di tengah kita (Yoh 1:14). Dengan membaca, mendengarkan, dan merenungkan Kitab Suci, manusia beriman bersatu dengan pribadi Yesus Kristus yang mengasihi dan menyelamatkannya. Pengalaman kasih dan keselamatan itu menjadi dasar baginya untuk semakin bertumbuh dan berkembang menuju kesempurnaan seperti halnya Kristus, “jadilah sempurna seperti Aku sempurna adanya” (Mt 5:48).
Kesadaran akan pentingnya Kitab Suci melahirkan banyak inisiatif dan upaya mendorong umat beriman agar mencintai, membaca, dan mempelajarinya. Konsili Vatikan II mendesak para imam, diakon, dan katekis agar membaca Kitab Suci dengan asyik dan mempelajarinya dengan cermat. Para religius dan umat beriman pun sangat didesak dan diimbau secara istimewa untuk mengenal Kitab Suci dan dengan demikian mengenal Kristus. Melalui liturgi, bacaan suci, dan berbagai kesempatan lain umat diimbau agar dengan suka hati mendekatkan diri dengan Kitab Suci. Selanjutnya Konsili mengingatkan supaya pembacaan Kitab Suci diiringi doa agar terciptalah relasi dan komunikasi manusia dengan Allah (DV 25).
Rasa hormat dan cinta umat pada Kitab Suci telah digalakkan melalui aneka kegiatan rohani seperti Sharing Kitab Suci, Katekese Umat, Ibadat Sabda, Ibadat Rosario Biblis, lomba baca Kitab Suci, Kuis Kitab Suci, perarakan Kitab Suci, pendidikan dan pelatihan Kitab Suci, kegiatan Serikat Kepausan Anak dan Remaja Misioner (Sekami), kegiatan Orang Muda Katolik (OMK), Rekoleksi, Retret, Perayaan Ekaristi, menarasikan Kitab Suci, menggambar kisah atau tokoh Kitab Suci. Kegiatan-kegiatan ini dimaksudkan untuk membangkitkan minat umat untuk mendalami Kitab Suci. 
Minat merupakan kesukaan akan suatu objek (Sax, 1980). Minat itu adalah kekuatan pendorong agar seseorang melakukan sesuatu (Surachmad, 1980). Menurut Walgito (1977) minat memiliki tiga unsur, yakni pertama, menimbulkan sikap positif terhadap suatu objek; kedua, mengandung hal menyenangkan yang timbul dari objek itu; ketiga, memuat harapan, gairah, dan keinginan untuk memperoleh apa yang diminati itu. Deskripsi singkat ini menunjukkan bahwa minat merupakan sikap yang sangat penting. Seorang yang memiliki minat untuk mendalami Kitab Suci tentu akan menampilkan sikap positif, menampakkan kesukaan serta bersemangat untuk mengenal, membaca, mempelajari dan menjadikan Sabda Allah sebagai pedoman hidupnya. 
Crow & Crow dalam Killis (1988) berpendapat bahwa minat ditimbulkan oleh tiga faktor, yakni kebutuhan internal, motif sosial, dan faktor emosional. Minat untuk mendalami Kitab Suci dapat ditimbulkan oleh karena kebutuhan jasmani dan psikologisnya. Seorang yang sedang ditimpa kesusahan dan masalah dapat saja memiliki minat untuk mendalami Kitab Suci karena mengharapkan Kitab Suci itu menawarkan solusi terhadap kesusahan dan masalah tersebut. Minat untuk mendalami Kitab Suci dapat pula tercipta oleh faktor sosial seperti pengaruh lingkungan, hidup keagamaan, keluarga, dan kultur sekolah. 
Apakah umat dioses Ruteng memiliki minat tinggi untuk mendalami Kitab Suci? Penelitian yang dilakukan oleh Djelahu (2018) menunjukkan bahwa penilaian anggota Dewan Pastoral Paroki (DPP) tentang buah-buah layanan pastoral paroki di bidang pewartaan di dioses Ruteng berada pada taraf 50.01% kategori baik dan sangat baik, 49,99% kurang sampai tidak baik. Penilaian tentang kepuasan umat terhadap pelayanan pastoral di bidang pewartaan berada pada taraf 44.3% puas dan sangat puas, 55.7% kurang dan tidak puas. Dinamika Komunitas Basis Gerejawi di bidang pewartaan berada pada taraf 48.9% sangat baik dan baik, 39,1% kurang. Sedangkan partisipasi umat dalam kegiatan pewartaan hanya 49% yang mengatakan baik, 44,6% kurang dan sangat kurang. Data statistik itu menunjukkan bahwa umat Katolik Keuskupan Ruteng belum memberikan perhatian penuh pada Sabda Allah sebagai bidang pastoral yang sangat penting.
Dokumen Sinode III Dioses Ruteng (Panitia Sinode III Keuskupan Ruteng, 2017) menyatakan keprihatinan akan Kitab Suci yang belum menjadi bacaan harian dalam keluarga, kurang direfleksikan dan dibatini dalam kehidupan serta belum menjiwai aneka bidang kehidupan (ekonomi, sosial-budaya, dan politik). Sementara itu kegiatan Kerasulan Kitab Suci, Bulan Kitab Suci Nasional hanya diminati dan diikuti oleh segelintir orang saja. Di lain pihak, ada kegelisahan karena berkembangnya budaya yang berlawanan dengan nilai-nilai Kitab Suci seperti hedonisme, materialisme, dan konsumerisme.
Siswa SMA di kota Ruteng hidup di tengah kota dengan aneka tantangan baik dari dalam maupun dari luar. Kaum muda ini ditantang untuk hidup menurut naluri dan keinginan yang kadang tidak memperhatikan norma dan etika sosial, kadang dipengaruhi oleh lingkungan yang tidak bermoral, mungkin diterpa oleh masalah ekonomis dan kemiskinan, sehingga tidak atau kurang mendapatkan kesempatan belajar, jarang menemukan tokoh teladan dan idola yang mendorong untuk berprestasi dan mengejar cita-cita luhur. 
Sinode III Dioses Ruteng mencatat tujuh masalah dasar yang dihadapi orang muda. Pertama, kecenderungan meningkatnya perilaku sosial menyimpang. Kedua, kemampuan yang terbatas dalam mengelola krisis dalam dirinya. Ketiga, rendahnya partisipasi kritis profetis dalam menanggapi masalah-masalah. Keempat, terjerumus dalam gaya hidup hedonis. Kelima, partisipasi minim dalam kehidupan menggereja. Keenam, keterlibatan minim dalam OMK. Ketujuh, kegiatan pendampingan OMK yang belum terprogram secara sistematis (Panitia Sinode III Keuskupan Ruteng, 2017). Ola (2019) mensinyalir budaya sibuk, keterbatasan lapangan kerja, pengangguran, dan tekanan konsumerisme sebagai penyebab orang muda menjadi bingung, tertekan, dan tidak pasti. 
Dengan mengacu pada pandangan David Kinnaman, Payong (2018) mencatat tiga isu utama terkait persoalan keterlibatan kaum muda dalam hidup menggereja, yakni akses, alienasi, dan otoritas. Orang muda memiliki akses yang sangat terbuka terhadap aneka media, sumber informasi dan teknologi. Akses sangat terbuka itu memiliki dampak positif dan negatif. Orang muda mengalami alienasi karena tidak berakar pada budaya dan tercebarut dari ikatan keluarga serta sukar memaknai fungsi institusi termasuk intitusi keagamaan. Orang muda yang memiliki akses terbuka terhadap pengetahuan dan teknologi mempersoalkan otoritas agama, termasuk otoritas Kitab Suci. Orang muda mulai mempersoalkan kebenaran Kitab Suci yang dahulu pada masa kanak-kanak dan Sekolah Dasar diterima tanpa keraguan.
Orang muda adalah insan yang mencari identitas. Pencarian akan identitas atau jati diri itu tak jarang dibayang-bayangi oleh bahaya kebingungan, kegagalan, keterpecahan pribadi, kerapuhan dan kemajemukan pribadi tanpa kesatuan batiniah yang mantap, terjerumus dalam penjelajahan tanpa arah, jatuh pada tindakan-tindakan menyimpang secara sosial. Bahaya-bahaya ini menjadi makin nyata karena orang dewasa sering kurang melibatkan orang muda dalam pengambilan keputusan (Bule, 2020). Di dalam konteks hidup semacam ini patut diajukan pertanyaan dan ditemukan jawaban entah minat siswa SMA se-Kota Ruteng untuk mendalami Kitab Suci dapat menjadi kunci pembuka masalah dan solusi kesulitan hidup yang dialami. Peneliti percaya bahwa minat siswa untuk mendalami Kitab Suci bermakna positif dalam pembentukan karakter yang unggul. Minat untuk mendalami Kitab Suci itu meliputi keterlibatan siswa dalam kegiatan-kegiatan Sharing Kitab Suci, Katekese Umat, Ibadat Sabda, Perayaan Ekaristi, lomba kuis Kitab Suci, Ibadat Rosario Biblis, dan kegiatan-kegiatan serupa seperti telah dinyatakan sebelumnya. Melalui keterlibatan itu siswa tidak hanya mengenal nilai-nilai yang terkandung dalam Kitab Suci, melainkan juga berupaya menghayati nilai-nilai itu dan menjadikan Kristus Sang Sabda sebagai model hidup orang muda. 
Peneliti berpendapat bahwa minat siswa SMA sekota Ruteng untuk mendalami Kitab Suci antara lain dipengaruhi oleh kehidupan rohani paroki-paroki, tempat siswa ini tinggal. Para siswa ini berasal dari 11 SMA yang berada dalam lima paroki, yakni Paroki Santo Nikolaus Golodukal, Paroki Santo Vitalis Cewonikit, Paroki Santa Maria Asunta Katedral,  Paroki Kristus Raja Mbaumuku, dan Paroki Santo Mikael Kumba. Kelima paroki ini berada di wilayah Kevikepan Ruteng, Keuskupan Ruteng. 
Pertanyaan penelitian ini adalah apakah kegiatan rohani pada kelima paroki itu berfungsi meningkatkan minat siswa untuk mendalami Kitab Suci? Berdasarkan pertanyaan itu, tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan pengaruh kehidupan rohani umat kelima paroki itu terhadap minat siswa untuk mendalami Kitab Suci. Selanjutnya bila ditemukan hubungan, maka akan dikaji lebih jauh apakah hubungan itu signifikan? Jika signifikan, seberapa besar sumbangan kehidupan kerohanian umat kelima paroki itu bagi minat siswa untuk mendalami Kitab Suci.  Kerangka pemikiran tulisan ini dilukiskan pada Gambar 1.

Gambar 1. Kerangka berpikir

Hipotesis tulisan ini dirumuskan sebagai berikut: terdapat pengaruh kehidupan rohani umat paroki terhadap minat siswa SMA Kota Ruteng untuk mendalami Kitab Suci.

II.	PEMBAHASAN
2.1.	Metode Penelitian
Pendekatan kuantitatif dengan desain korelasional digunakan peneliti untuk mengkaji hubungan antara variabel independen (kehidupan rohani umat paroki) dengan variabel dependen (minat siswa SMA Kota Ruteng untuk mendalami Kitab Suci). Selanjutnya jika terhadap hubungan signifikan peneliti bermaksud menetapkan besarnya sumbangan kehidupan rohani paroki terhadap minat siswa untuk mendalami Kitab Suci. 
Populasi penelitian ini adalah siswa SMA se-Kota Ruteng yang berasal dari 11 sekolah (sembilan sekolah swasta dan dua sekolah negeri). Jumlah seluruh siswa ini adalah 7.275 (http://dapo.dikdasmen.kemendikbud.go.id, tahun 2018). Pengambilan sampel dari populasi dilaksanakan dengan menggunakan teknik random sampling dan cluster (Sugiyono, 2008). Berdasarkan jumlah populasi tersebut di atas, maka jumlah sampel yang diambil dengan memperhatikan sampling error sebesar 5% adalah 332. Teknik pengumpulan data menggunakan kuesioner tertutup model skala Likert empat pilihan (Selalu, Sering, Kadang, Tidak Pernah) yang terdiri dari 69 butir yang sudah dinyatakan valid dan reliabel menggunakan teknik Alpha Cronbach.
Data diolah dengan teknik analisis korelasional Pearson Product Moment untuk menguji kuat lemahnya hubungan dan kontribusi dari variabel bebas terhadap variabel terikat. Selain itu digunakan analisis regresi sederhana dengan uji ANOVA untuk menguji bentuk hubungan antarvariabel sehingga dapat digunakan untuk peramalan. Sebelum dilakukan uji hipotesis dilakukan uji persyaratan analisis yakni uji homogenitas varians dan uji linearitas varians (Sugiyono, 2009; Bandur, 2013; Payong, 2018). 

2.2.	Hasil dan Pembahasan
2.2.1.	Deskripsi Data Penelitian
Data skor variabel kehidupan rohani paroki adalah sebagai berikut: skor minimum = 16 dan skor maksimum = 63; rata-rata (mean) = 37,81, median rentangan skor 37. Skor paling sering (mode) 30. Simpangan baku = 10,476 dan varians = 109,737. Pada Tabel 1 ditampilkan sebaran skor variabel kehidupan rohani paroki (X).

Tabel 1. Skor dan frekuensi kegiatan rohani di paroki
Rentangan Skor	Frekuensi	 Persentase	
61-68
52-60
43-51
34-42
25-33
16-26	3
37
65
108
75
44	0.9%
11.1%
19.6%
32.5%
22.6%
13.3%	
 Total	332	100	

Selanjutnya, data skor untuk variabel minat siswa SMA untuk mendalami Kitab Suci adalah sebagai berikut: skor minimal = 22, skor maksimum = 87; rata-rata (mean) = 56,7; median = 57,5; modus = 56; simpangan baku (SD) = 14,1 dan varians = 198,88. Tabel 2 menampilkan sebaran skor variabel minat siswa untuk mendalami Kitab Suci.

Tabel 2. Skor dan frekuensi minat untuk mendalami Kitab Suci
Rentangan skor	Frekuensi	Persentase	
82-93
70-82
58-69
46-57
34-45
22-33	5
65
96
87
62
17	1,5%
19,6%
28,9%
26,2%
18,7%
5,1%	
 Total	332	100	

2.2.2.	Analisis Data
Pengujian hipotesis didahului oleh uji persyaratan yakni uji normalitas data dan uji linearitas. Penelitian melalui analisis regresi sederhana membutuhkan pemenuhan dua syarat, yakni normalitas dan linearitas data. Uji normalitas data menerapkan uji Shapiro Wilk, uji Kolmogorov-Smirnov dengan koreksi Liliefors menghasilkan data berikut.

Tabel 3. Normalitas data kehidupan rohani Paroki
No	Variabel	Shapiro Wilk p>0.05	Liliefors p>0.05	Kesimpulan	
1	Kehidupan Rohani Paroki	0.172	0.107	Berdistribusi normal	

Hasil uji normalitas data memperlihatkan bahwa varian berdistribusi normal pada  = 0,05. Dengan terpenuhi uji persyaratan di atas, maka perhitungan korelasi dan regresi dapat dilakukan. Hasil perhitungan dengan korelasi Pearson Product Moment memperlihatkan hubungan antara kehidupan rohani umat paroki dengan minat siswa untuk mendalami Kitab Suci diperoleh koefisien korelasi (R) sebesar 0,605 dan koefisien determinasi (Adjusted R Square) = 0,364 sehingga kontribusi dari variabel kegiatan rohani paroki terhadap minat untuk mendalami Kitab Suci sebesar 36,4%. 
Hasil uji regresi linear sederhana memperlihatkan hubungan itu signifikan pada garis persamaan regresi Y = 25,914 + 0,814X sebagaimana terlihat pada tabel-tabel berikut ini:

Karena uji persamaan regresi itu linear dan signifikan (F = 190,434) dan probabilitas 0,000 lebih kecil dari 0,05 maka hubungan itu dapat diramalkan. Dengan kata lain, semakin tinggi kegiatan kerohanian di paroki maka semakin tinggi pula minat siswa untuk mendalami Kitab Suci. Dengan memperhatikan kontribusi dari variabel kegiatan kerohanian di paroki terhadap minat siswa untuk mendalami Kitab Suci sebesar 36,4% maka dapat dikatakan bahwa sekitar 36,4% variasi dalam skor minat siswa pada Kitab Suci dapat dijelaskan dari variabel kegiatan rohani di paroki pada garis persamaan regresi Y = 25,914 + 0,814X. Sedangkan sisanya 63,6% dapat dijelaskan dari variabel-variabel lain yang tidak tercakup dalam penelitian ini (Ghozali, 2007; Payong, 2018).

2.3.	Pembahasan
Keterkaitan signifikan kehidupan rohani paroki dengan minat siswa SMA Kota Ruteng untuk mendalami Kitab Suci dan kontribusi besar kehidupan rohani terhadap minat siswa pada Kitab Suci merupakan hal yang menggembirakan. Hal itu mengindikasikan bahwa Paroki telah berusaha menyapa siswa SMA Kota Ruteng melalui aneka kegiatan rohani yang diprogramkan dan dilaksanakan. Data pembuktian hipotesis statistik menyatakan bahwa paroki aktif mewujudkan inisiatif untuk memunculkan kesukaan siswa SMA pada Kitab Suci. Paroki memiliki komitmen pada Kitab Suci dan pada peningkatan rasa senang siswa SMA terhadap Kitab Suci. Paroki berfungsi membuat siswa SMA sekota Ruteng bersedia memberi waktu dan tenaga bagi aneka kegiatan terkait Kitab Suci sehingga sabda Allah sungguh menjadi pedoman hidup.
Peran paroki melalui berbagai kegiatan rohani membangkitkan minat siswa untuk mendalami Kitab Suci dapat dipandang sebagai hal yang wajar mengingat lembaga itu dibentuk demi mewujudkan tugas khas tersebut. Para agen pastoral paroki, khususnya pastor paroki dan jajaran dewan paroki mengemban tanggung jawab untuk mengembangkan minat siswa SMA di bidang Kitab Suci. Mereka diberi tugas untuk memajukan kehidupan beriman warga paroki. Penelitian Sutrimo, Firmanto, dan Aluwesia (2021) di Keuskupan Ketapang Kalimantan Barat membenarkan hal itu. Orang Muda Katolik menyatakan bahwa para pastor paroki dan jajarannya sangat mendukung kegiatan OMK, membuka ruang bagi OMK untuk berkreasi, menyiapkan fasilitas yang diperlukan, melibatkan orang muda dalam kegiatan pastoral, secara rutin membina orang muda. 
Selain pastor paroki dan jajaran dewan paroki, terdapat pula orang tua dan teman-teman serta orang muda sendiri sebagai pendorong keterlibatan dalam kehidupan rohani yang memungkinkan timbulnya minat untuk mendalami Kitab Suci. Hal itu dapat disimpulkan dari penelitian Utami dan Tse (2018) yang menemukan bahwa orang muda, orang tua dan teman-teman berperan mendorong orang muda agar terlibat dalam liturgi.
Penelitian yang dilakukan Sari dan Supriyadi (2020) juga menguatkan pandangan bahwa kegiatan rohani paroki berpengaruh positif. Keduanya menyatakan bahwa kegiatan Orang Muda Katolik (OMK) berpengaruh pada perkembangan iman. Kegiatan itu membuat iman berkembang. Kegiatan OMK memperkaya pengetahuan iman orang muda, memungkinkan OMK memperolah hal-hal yang baik, memampukan OMK mewujudkan iman dalam kehidupan sehari-hari, menjadikan OMK pribadi yang bertanggung jawab.
Perayaan Ekaristi adalah salah satu kegiatan rohani Gereja yang sering diikuti OMK. Perayaan itu memiliki dua bagian inti, yakni Liturgi Sabda dan Liturgi Ekaristi. Oleh karena itu pemahaman, penghayatan, dan keterlibatan OMK dalam perayaan Ekaristi memiliki kaitan dengan minat terhadap Kitab Suci. OMK menjadi makin beriman, tertarik pada perayaan Ekaristi, memahami susunan Tata Perayaan Ekaristi, terlibat dalam perayaan Ekartisti, serta mencintai cinta kasih dan pengorbanan Yesus Kristus (Oktavia & Ola, 2021). 
Peneliti berpendapat bahwa sumbangan kegiatan rohani paroki bagi minat siswa SMA se-Kota Ruteng pada Kitab Suci tidak terlepas dari upaya serius dan intens Keuskupan Ruteng untuk menindaklanjuti kesepakatan Sinode III.  Sebagai tindak lanjut kesepakatan Sinode pada tahun 2017 telah dilaksanakan tahun pewartaan dengan aneka kegiatan yang membuat Kitab Suci dikenal dan diminati. Gerakan bersama umat Dioses Ruteng pada tahun 2017 untuk menggalakkan pewartaan Sabda Allah telah bergaung di seluruh wilayah Keuskupan termasuk di paroki-paroki se-Kota Ruteng. Gerakan itu memiliki dampak signifikan bagi berseminya minat siswa SMA pada Kitab Suci. Semboyan dan lagu “firman-Mu pelita bagi kakiku, terang bagi jalanku” dan kesetiaan serta ketekunan mendoakan doa tahun pewartaan serta aneka kegiatan lainnya tentu bermakna membuat siswa SMA Kota Ruteng berkesempatan untuk mengenal, merenungkan, dan menjadikan Kitab Suci sebagai pedoman hidupnya.
Kehidupan rohani paroki bermakna menciptakan budaya tandingan terhadap terpaan budaya materialisme, hedonisme, dan konsumerisme. Di sini umat beriman dituntut bertanggung jawab atas pelaksanaan kegiatan rohani itu. Hutagalung (2022) menandaskan bahwa guru, pendeta, pembimbing rohani memiliki peran penting untuk membantu orang muda agar bertarak, menahan nafsu untuk mencari kesenangan, untuk berpuasa, mengekang diri dari penggunaan tembakau, minuman keras dan narkoba. Orang muda pun perlu disadarkan akan diri sebagai Bait Allah Roh Kudus, salah satu cara unggul menurutnya adalah secara kreatif membuat orang muda mengagumi Kitab Suci.
Data rata-rata minat siswa pada Kitab Suci menurut penelitian ini adalah 56.70%. Prosentasi ini lebih tinggi dari rata-rata minat umat pada Kitab suci pada penelitian Maigahoaku (2018) seperti dipaparkan pada bagian sebelumnya tentang penilaian anggota DPP atas buah-buah layanan pastoral paroki di bidang pewartaan di Dioses Ruteng untuk kategori baik dan sangat baik berada pada taraf 50.01% kategori baik dan sangat baik, 49,99% kurang sampai tidak baik. Tingkat kepuasan umat terhadap pelayanan pastoral di bidang pewartaan untuk kategori puas dan sangat puas berada pada taraf 44.3% dan kurang puas dan tidak ada 55.7%. Dinamika Komunitas Basis Gerejawi di bidang pewartaan untuk kategori baik berada pada taraf 48.9% dan 39,1% kurang dan sangat kurang. Terdapat 49% umat yang menilai partisipasi umat dalam kegiatan pewartaan berada pada taraf baik dan sangat baik dan  44,6% kurang dan sangat kurang. Berdasarkan data-data ini peneliti boleh menyimpulkan bahwa terdapat peningkatan minat terhadap Kitab Suci walaupun tidak sangat tinggi.
Data hasil penelitian menunjukkan bahwa sumbangan kehidupan rohani Paroki terhadap minat berjumlah 36.4%. Dengan demikian 63.6% berasal dari faktor lain seperti budaya sekolah, keluarga, lingkungan tempat tinggal, perkembangan media komunikasi. Budaya sekolah dan pembelajaran Pendidikan Agama Katolik (PAK) di sekolah merupakan faktor dan tempat istimewa bagi penanaman minat pada Kitab Suci. PAK berfungsi mengembangkan nilai-nilai Kitab Suci dan karakter seperti jujur, santun, adil, tanggung jawab, hormat, percaya diri, cinta kebenaran, logis, kritis, kreatif, inovatif, cinta tanah air (Bule, 2020). PAK pun merupakan wahana penting untuk mengembangkan sikap toleran, inklusif, humanis, adil, dan dialogis (Widyawati, 2021). 
Selain kehidupan rohani paroki dan budaya sekolah, peneliti berpendapat bahwa keluarga memainkan peran sangat penting tidak hanya untuk menanamkan minat siswa terhadap Kitab Suci, melainkan untuk membantu siswa SMA agar mengakarkan hidupnya pada Sabda Allah. Dengan demikian hidup mereka didirikan di atas wadas dan bukan di atas pasir (Mt. 7:24-27). Lina (2020) mengemukan bahwa keluarga perlu menerapkan tiga kebiasaan kunci demi mengakarkan Sabda Allah. Pertama, menjadikan Allah sebagai penguasa satu-satunya dalam keluarga. Kedua, memberi hati, bukan hanya waktu dan jadwal bagi Sabda Allah. Ketiga, komitmen orang tua untuk setia membaca Kitab Suci bersama dalam keluarga, meyakini Suci sebagai Sabda Allah, sumber kebijaksanaan, kebenaran serta tekun mengajarkan nilai-nilai Kitab Suci kepada anak-anak.
Perkembangan media komunikasi pun ikut memengaruhi minat siwa pada Kitab Suci. Penelitian tentang pengaruh instagram terhadap kehidupan menggereja di Paroki St. Pius X Blora menunjukkan bahwa instagram bermanfaat mengaktifkan OMK dalam kehidupan menggereja, menjadi daya pemikat bagi OMK agar terlibat dalam kegiatan gerejawi, dan mempererat tali persaudaraan di kalangan OMK serta meneguhkan iman (Lestari dan Gaudiawan, 2020; bdk. Dwilestari dan Dewantara, 2019). 

III.	KESIMPULAN
Terdapat korelasi antara kegiatan rohani paroki dengan minat siswa SMA Kota Ruteng pada Kitab Suci. Korelasi kedua variabel ini termasuk kategori kuat karena koefisien korelasi (r-pearson) berada pada rentangan 0.60-0.799. Korelasi yang kuat itu diikuti oleh sumbangan signifikan kegiatan rohani paroki terhadap minat siswa SMA Kota Ruteng pada Kitab Suci. Besar sumbangan itu adalah 36.4%, sedangkan 63,6% berasal dari faktor lain seperti budaya sekolah, keluarga, tempat tinggal, terpaan media sosial, dan lain-lain. 
Berdasar temuan dan kesimpulan tersebut, ada dua saran penting yang diajukan. Pertama, saran kegiatan pastoral.  Penelitian ini menemukan bahwa ada korelasi antara kegiatan-kegiatan rohani di paroki dengan minat Kitab Suci para pelajar SMA, oleh karena itu ke depan perlu digalakkan kegiatan-kegiatan rohani di paroki agar minat untuk mendalami Kitab Suci dapat bertumbuh dan berkembang di kalangan siswa sebagai generasi penerus Gereja. Kedua, saran penelitian lebih lanjut. Ada empat saran untuk penelitian lebih lanjut: (1) penelitian ini hanya mengkaji hubungan antara variabel kegiatan rohani di paroki dengan minat siswa untuk mendalami Kitab Suci, oleh karenanya penelitian lebih lanjut perlu menambah variabel-variabel lain yang memengaruhi minat siswa untuk mendalami Kitab Suci, seperti kehidupan rohani di keluarga, tingkat pendidikan orang tua, dan metode pembelajaran agama di sekolah; (2) penelitian ini menerapkan pendekatan kuantitatif; penelitian di masa depan perlu mengunakan pendekatan campuran (mix-method approach) sehingga data-data kuantitatif dapat diperdalam melalui wawancara atau FGD (Focus Group Discussion); (3) populasi penelitian ini terbatas pada siswa SMA di Kota Ruteng, penelitian lanjutan perlu menambah area dan strata pendidikan sehingga hasil analisis dan kesimpulan dapat digeneralisasi pada  populasi yang lebih luas; (4) penelitian ini terpusat pada aspek minat siswa untuk mendalami Kitab Suci tanpa membahas dampaknya terhadap pembentukan karakter siswa berdasarkan nilai-nilai Kitab Suci; penelitian lebih lanjut perlu meneliti pengaruh minat untuk mendalami Kitab Suci terhadap pembentukan karakter siswa sebagai sasaran akhir dari aneka kegiatan kerohanian, termasuk aktivititas terkait Kitab Suci.

DAFTAR PUSTAKA

Bandur, Agustinus., 2013, Penelitian Kuantitatif. Desain dan Analisis Data dengan SPSS. Yogyakarta: Penerbit Deepublish
Budi, Triton Prawira., 2006, SPSS13.0 Terapan; Riset Statistik Parametrik. Yogyakarta: CV. ANDI OFFSET
Bule, Oswaldus, 2020, “To Educate the Character of Children through Catholic Religious Education in Elementary School”, dalam Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Missio, 12 (2), 179-191. http://doi.org/10.36928/jpkm.v12i2.518
_______., 2020. “Mencari Arah Pastoral Orang Muda” dalam Beding Bernadus Tube (ed.), 2020, Menjadi Gembala dan Pendidik di Era Disrupsi. Kenangan 50 Tahun Imamat P. Fransiskus Pora Udjan SVD. Ruteng: Perennial Institute
Djelahu, Maigahoaku Frederikus, 2018. “Data Hasil Survei Pastoral Bidang Pewartaan dan Liturgi”, dalam Widyawati Fransiska (ed.), Gereja Pewarta. Ruteng: STKIP St. Paulus
Dwilestari, Anastasia dan Dewantara, Agustinus Wisnu, 2019, “Pengaruh Penggunaan Facebook bagi Kehidupan Rohani Mahasiswa STKIP Widya Yuwana”, dalam Jurnal Pendidikan Agama Katolik. Vol 10 No. 2 (2019): Oktober 2019. DOI: https://doi.org/10.34150/jpak.v19i2.226
Ghozali, Imam., 2007, Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program SPSS, Universitas Diponogoro, Semarang
Hardawiryana, R (penerj.)., 2012, Dokumen Konsili Vatikan II. Jakarta: Obor
Hutagalung, Stimson, 2022, “Behavior Conduct: Preventive Efforts to Maintain Youth’s Behavior According to 1 Corinthians 6:19, 20, dalam Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Missio, 14 (1), 73-87. http://doi.org/10.36928/jpkm.v14i1.899
Jonathan, Sarwono., 2006, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif. Yogyakarta: Graha Ilmu
Killis, John., 1988, “Hubungan Minat Kerja, Motivasi Ekstrinsik dan Bimbingan dalam Pelajaran dengan Kecakapan Kerja Teknik Listrik Lulusan STM pada Industri-industri DIY”. Jakarta: Fakultas Pasca Sarjana IKIP Jakarta
Lembaga Alkitab Indonesia, 2014, Alkitab Deuterokanonika. Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia
Lestari, Lusiana Dewi dan Gaudiawan, Antonius Virdei Eresto, 2020, “Pengaruh Instagram terhadap Keterlibatan Orang Muda Katolik dalam Hidup Menggereja di Paroki Santo Pius X Blora”, dalam Credendum: Jurnal Pendidikan Agama. Vol 2 No 1 (2020) Mei 2020. DOI: https://doi.org/10.34150/credendum.v2i1
Lina, Paskalis, 2020, “Keluarga Katolik dan Tugas Pewartaan Sabda Allah” in: Webinar Internasional KBHTM Seri II (20 September 2020). Maumere, Indonesia, dalam repository.stfkledalero.ac.id/347/. Diunduh pada 22 Februari 2022
Oktavia, Veronika Fransilya dan Wilhelmus, Ola Rongan,  2021, “Pengaruh Pemahaman dan penghayatan Perayaan Ekaristi terhadap Orang Muda Katolik”, dalam Jurnal Pendidikan Agama Katolik. Vol 21 No 1 (2021): April 2021
Panitia Sinode III Keuskupan Ruteng., 2017, Dokumen Sinode III 2013-2015 Keuskupan Ruteng: Pastoral Kontekstual Integral. Sleman Yogyakarta: Penerbit Asda Media
Payong, Marselus Ruben., 2018. Statistik Untuk Penelitian dan Evaluasi Pendidikan. Ruteng: STKIP St. Paulus
_______., 2018, “Ada Apa dengan Orang Muda? Memahami Pergumulan Kaum Muda dalam Kehidupan Menggereja Masa Kini” dalam Jemali Maksimilianus, Marselus Ruben Payong, dan Manfred Habur Agustinus (edd.), Gereja di Era Globalisasi Pewartaan. Ruteng: Penerbit STKIP St. Paulus
Sari, Chatarina Prischa Laras dan Supriyadi, Agustinus, 2019, “Pengaruh Kegiatan Orang Muda Katolik bagi Perkembangan Iman (Kaum Muda) di Paroki St. Fransiskus Asisi Resapombo”, dalam Credendum. Vol 1 No 2 (2019). November 2019. DOI: https://doi.org/10.34150/credendum.v1i2
Sax, Gilbert., 1980, Principles of Educational and Psychological Measurement and Evaluation. Wadwoth Publishing Company
Sugiyono., 2006, Statistik Untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta
_______., 2010, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif dan Kualitatif. Bandung: Alfabeta
Surakhmad, Winarno., 1980, Pengantar Interaksi Mengajar-Belajar Dasar-dasar dan Teknik Metodologi pengajaran. Bandung: Tarsito
Sutrimo, Kristinus, Firmanto, Antonius Denny  & Wijiyati, Nanik Aluwesia, 2021, “Involvement of Young Catholic Diocese of Ketapang in Pastoral Activities”, dalam Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Missio, 13 (2), 159-178. DOI: http://doi.org/10.36928/jpkm.v13i2.774
Utami, Maria Goreti dan Tse, Antonius, 2018, “Partisipasi Orang Muda Katolik dalam Liturgi di Paroki Santo Yusuf Baturetno Wonogiri Jawa Tengah”, dalam Jurnal Pendidikan Agama Katolik. Vol 20 No 10 (2018): Oktober 2018. DOI: https://doi.org/10.34150/jpak.v20i10.214
Walgito, Bimo., 1997, Pengantar Psikologi Umum. Yogyakarta: Andi Offset
Widyawati, Fransiska., 2021, “School and Catholic Religious Education in Plural Society: Building Dialogue and Preventing Radicalism”, dalam Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Missio, 13 (2), 129-141. DOI: http://doi.org/10.36928/jpkm.v13i2.794
Wilhelmus, Ola Rongan, 2019, “Berbagi Kasih dan Berkat dengan Kaum Muda”, dalam Jurnal Pendidikan Agama Katolik. Vol 19 No 2 (2019): Oktober 2019.  DOI: https://doi.org/10.34150/jpak.v19i2.231